السامري .. نبي الله موسى .. المسيح الدجال .. القران .. التوراة
نحذر هنا إلى أن هذه التفاصيل الواردة في قصة السامري من أخبار أهل الكتاب التي يجوز لنا الحديث بها، والاستئناس بها ما لم تخالف الكتاب أو السنة الصحيحة الصريحة أو العقل الصحيح. "هذا قول اهل العلم في القصة "
فلن يترتب عليها باذن الله ذنب فهي من قصص الامم السابقة ..
.
.
.
نحدث عن موضوع ارهق البشرية من عهد بني اسرائيل . وهو ابن جيل موسى السامري كما سماه القرآن..
نتحدث عن من هو ؟ واين عاش ؟ قصتة مع موسى .. وتعامل موسى معه .. وذنبه وعقابه واقوال الكتب السماويه فيه
.
.
.
اقسام ايات القرآن
لا يوجد من يفسرها الا من انزلها .. يقول تعالى : هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ
[آل عمران:7]
فسم الله اياتهِ الى قسمين :
1- ايات محكمات
2- ايات متشابهات
الايات المحكمات هي التي تاخذ منها الاحكام وخصصها الله في اصدار الاحكام والشرائع الاسلامية ولا يجوز الجدال والتاؤويل فيها : كقوله تعالى : قل هو الله احد ,, وقوله تعالى : محمد رسول الله
فهذه ايات محكمات لا فيها تشابه او فيها تاؤويل ..
الايات المتشابهات (اصطلاحا): هناك اربعة اقوال فيه
1- ما استأثر الله بعلمه، كقيام الساعة، وخروج الدابة والدجال.
2- ما لم يستقل بنفسه واحتاج إلى بيان برده إلى غيره.
3- ما احتمل أكثر من وجه.
4- ما كان غير واضح الدلالة
ومن الايات المتشابهات : قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا} .. هذه الآية متشابهة تحتمل معنيين:
المعنى الأول: غفران الذنوب جميعاً لمن تاب.
المعنى الثاني: غفران الذنوب جميعاً لمن لم يتب.
رد الآية المتشابهة إلى المحكمة: وهي قوله تعالى: {وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا} [طه: 82]. تبين من الآية المحكمة أن الله يغفر الذنوب جميعاً لمن تاب وهو مؤمن واتبع طريق الهدى .
والايه التي يتمسك بها النصارى والتي تدعم مذهبهم وهي من الايات المتشابهات والقران يفسر بعضه بعضا كما ذكرت في الملاحظة الايه تقول : قوله تعالى: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [الحجر: 9].هذه الآية تحتمل معنيين.المعنى الأول: إن كلمة {إِنَّا نَحْنُ} تحتمل الواحد المعظم نفسه وهو حق.
المعنى الثاني: أنها للجماعة، وهو باطل، وتحتمل أيضاً الواحد ومعه غيره، فهي آية متشابهة تمسك بها النصارى الذين قالوا بالتثليث.
رد الآية المتشابهة إلى المحكمة: نجد قوله تعالى : {إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ} [النحل: 22].
وقوله تعالى: {مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ} [المؤمنون: 91]. وقوله تعالى: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1].
تبين من الآيات المحكمة أن المراد بقوله: {إِنَّا نَحْنُ} هو الله الواحد المعظم نفسه.
والايات العظام المحكمه التي تبين احاديه الله وكان الحديث للنصارى وفيها من الاعجاز والتحدي والعظمة والوعيد الشيء الكثير يقول تعالى في اواخر سورة مريم : ( وقالوا اتخذ الرحمن ولدا ( 88 ) لقد جئتم شيئا إدا ( 89 ) تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا ( 90 ) أن دعوا للرحمن ولدا ( 91 ) وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدا ( 92 ) إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا ( 93 ) لقد أحصاهم وعدهم عدا ( 94 ) وكلهم آتيه يوم القيامة فردا ( 95 ) ) .
"تعالى الله عن ما يقولون علوا كبيرا" .. وتعالى سيدنا عيسى وامه الطاهره مريم عن مايقولون علوا كبير
ملاحظة : القران بكل اياته (كمجمل )محكم فالمتشابهات تفسر بعضها بعضها في امور العقائد والاحكام الشرعية كما قال تعالى : {الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ} [هود: 1].. وقوله تعالى ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِيناً ﴾ .. من هذه الايتين لايدع شك للمسلم ان هناك ايات متشابهات او القرآن كان غامض في مسائل الاسلام الرئيسية كالتوحيد .. والايمان ..
هذه المقدمة احتجت لتوضيحها كي اكون وتكونوا في حل مما ساكتبه لاحقا
ذكر اهل العلم ان من تعريفات الايات المتشابهه ( ما استأثر الله بعلمه، كقيام الساعة، وخروج الدابة والدجال )
بمعنى بعض الايات المتشابهات حتى لو لم تفهمها لا يترتب عليها حكم شرعي او اثم
ولا يوجد لها شيء في التفسير في نفس القران .. او سنه المصطفى صلى الله عليه وسلم
ناخذ الايات كلا على جزء ونشرحها كما شرحها المفسرون العظام :
القصة ان موسى آنس نارا في شبه جزيرة سيناء في مصر بعد ان نجى الله موسى وقومه من بني اسرائيل من فرعون وجنوده .. فلما رى النار اتجه اليها ..خاطبه الله (كلام مباشرا) قال تعالى : إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى *فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي يَا مُوسَى *إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى *وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى *إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي
وهنا قال تعالى في سياق القصه : " إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى*فَلاَ يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لاَ يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى
وحينها امره الله بالذهاب الى فرعون والقصة مشهور ومعروفه وليست محور حديثنا
ولكن من احداث القصة : ان رجل من قوم موسى تقاتل مع رجل من قوم فرعون .. فاتى موسى لنصرته فقتله ويقول الله عن هذه الحادثه " وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا " وقال تعالى في موضع آخر : (وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلانِ هَذَا مِن شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِى مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِى مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِين)[القصص: 15].
قصة العجل الشهيرة :
نعود من جديد عندما هرب موسى وقومه من فرعون واغرقهم الله جميعا .. ترك قومه بالوادي وذهب الى جبل طور سنين ليكلم ربه وهنا يقول تعالى :" وَمَا أَعْجَلَكَ عَن قَوْمِكَ يَا مُوسَى *قَالَ هُمْ أُولاء عَلَى أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى " فبعد ان قال له ربي لماذا تركت قومك قال له موسمى تركتهم يعبدونك كما علمتني وهنا قال له الله ان يرجع لقومه لانهم اشركوا وعبدوا العجل وقال الله له من سبب الفتنه وهو السامري حين قال :" فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِن بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ " فعاد موسى وفي يديه الواح التوراه وكلام الله ..
موقف موسى والحوار الذي دار بينه وبين قومه
غاصبا آسفا لحال قومه .. فعند وصوله لقومه ذكرهم بالله تعالى عندما قال لهم : يَا قَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ أَمْ أَرَدتُّمْ أَن يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُم مَّوْعِدِي اي : ان الله نصركم في اكثر من موقف ام تريدون عذاب من الله !! فكان رد قومه عليه بان قالوا : مَا أَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَلَكِنَّا حُمِّلْنَا أَوْزَارًا مِّن زِينَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنَاهَا فَكَذَلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ اي : وجدنا حلى وذهب من قوم الاقباط بعد ان غرقوا فقال لنا السامري ان جمعوا كل تلك الحلي والذهب وارموها في الحفره
وعندما رموا الذهب في الحفره ماذا حدث !! بقدرة الله جعل السامري يحولها الى عجل حين قال الله : فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ اي : خوار اي الشيء المجوف الذي داخله هواء كاناء الماء مثلا .. فقالوا ان العجل يدخل الريح من دبره ويخرج من فمه ويخرج صوت كصوت العجل .. وهنا فتن الجميع فقال السامري مباشره هذا الهكم واله موسى
موقف نبي الله هارون الذي كان متواجد طوال تلك الحداث وليس كموسى كان غائبا
عندما راهم شرعوا في عبادة العجل ذكرهم هارون بالله حين قال : وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِن قَبْلُ يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنتُم بِهِ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي فكان رد القوم عليه كما قال تعالى على لسانهم : قَالُوا لَن نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى اي : سنظل نعبده حتى يرجع موسى ويقول عكس ذلك !!!
الحوار الذي دار بين انبياء الله ..الاخوه : موسى وهارون
غضب موسى من هارون غضبا شديد .. لانه قد وصاه من قبل على قومه قبل ذهبه للكلام مع الله كما ذكرنا سابقا
فقال له موسى كما ذكرها لنا القران الكريم : قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا *أَلاَّ تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي اي: لماذا لم توبخهم مادمت رايتهم قد عبدوا العجل وتركوا عبادة الله .. لماذا لم تستمع لوصيتي لك من قبل !!!
فكان رد هارون له كما جاء في القران : قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي .. وهنا يبين هارون الحدث الذي فعله موسى به انه شد اخوه هارون من لحيته وامسك من راسه بقوه - كما هي عادة موسى في قوته وانتقامه للحق -
فهذا موسى كما يحكي لنا القران في اغلب مواقفه ذو قوة وذو باس ولا يهاب المنكر ومنها حديث بنات نبي الله شعبي عن موسى (قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِى الأَمِين)[القصص: 26]
الحوار الذي دار بين السامري وموسى
اول كلمه نطق بها موسى للسامري عجيبة جدا جدا جدا ومستغربه جدا عن موسمى بعد انا تاكد ان سبب الفتنه السامري .. وضرب اخوه ضربا مبرحا وكما ذكر القران كان غضبان اسفا .. ورمى الالواح من يديه بالراض وفيها كلام الله من شدة الغضب فنجده يخطاب السامري على لسان القران بقوله " قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ " بكل لطف وليونه ساله لماذا فعلت ذلك ؟؟!! وهي نفس الكلمة التي قالها نبي الله موسى لبنات شعيب - والانثى عن الرجال الاقوياء والاحرار تخاطب بالليونه واليسر -عندما قال الله على لسان موسى "وَلَمّا وَرَدَ مَآءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمّةً مّنَ النّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأَتَينِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لاَ نَسْقِي حَتّىَ يُصْدِرَ الرّعَآءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ *" ..
وهنا بيت القصيد كما يقولون .. ماتفسير هذه الايه !!!
يقول المفسرون : قال: (قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ) أي: علمت بما لم يعلموا: قال الزجاج: بَصُرَ الرجل يبصر إذا صار عليماً بالشيء، قال المفسرون: فقال له موسى وما ذاك؟ قالت: رأيت جبريل على فرس، فألقى في نفسي أن أقبض من أثرها (أثر الفرس)، فقبضت قبضة، والقبضة الأخذ بجميع الكف أي من تربة موطئ جبريل عليه السلام، فنبذتها: أي قذفتها في العجل أي في صورة العجل المصاغ من الحُلي، وكذلك: وكما حدثتك (سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي) أي: زينت وحسنت لي نفسي.
هنا لبد الموضوع كله ..
من هو السامري ؟ كيف عرف جبريل ؟ كيف راى جبريل ؟ ماذا كان يفعل جبريل اساسا ؟ ماقصة الفرس ؟
من هو السامري
رواية القران والاسلام :
رجل من قوم موسى عليه السلام، وقيل من غيرهم واسمه: موسى بن ظفر، وقيل: ميخا، وبلدته كرمان، وقيل: باجرما. .. والاحداث كما ذكرها القران
واجمل رد وتفصيل قول الشيخ صالح المغامسي
رواية الكتب السماوية الاخرى وخاصة التوراه في سفر الخروج -وتم تعديل بعض الشركيات والمخالفات عليها
علم فرعون ان طفلا من بنى اسرائيل سيولد ،ويكون زوال ملكه على يديه .قأعطى اوامره بقتل اطفالهم .ووضعت امراة من بنى اسرائيل طفلها وخافت عليه من القتل ..فحملته وذهبت به الى كهف بالصحراء ولكنها ماتت .فظل الطفل يبكى ويصرخ من الجوع ..فأرسل الله جبريل عليه السلام الى الغلام ليطعمه ويسقيه ثم ينصرف.وكان الطفل ينتظر قدومه،وتعرف الطفل عليه وارتسمت صورته فى ذهنه،ولاحظ الطفل الصغير..ان جبريل عليه السلام ..
اذا سار على اى قطعة ارض فانها تخضر وتدب فيها الحياة.. وظل جبريل يداوم على زيارة الطفل والعناية به ..حتى أعتمد الطفل على نفسه وخرج للناس وخالطهم وعرفه الناس باسم السامرى نسبة الى قرية السامرة .وتوالت الايام وكبر السامرى وامن مع موسى ..وخرج مع بنى اسرائيل من مصر ..يقودهم موسى عليه السلام ..ويتبعهم فرعون وجنوده حتى وصلوا الى البحر ..وامر الله نبيه موسى ان يرمى عصاه فى البحر .. فانقسم البحر الى جبلين عظيمين بينهما طريق .. سار عليه موسى وبنى اسرائيل لكن فرعون شعر ان ما يحدث امرا خارقا .. ووقف بفرسه حتى لا يغرق فى البحر .. لكن الله امر جبريل عليه السلام ان ينزل راكبا مهرة (انثى الحصان ) ..فلما راها حصان فرعون اندفع يجرى وراءها فاغرقه الله .. وكانت نهاية فرعون وجنوده .وراى السامرى حبريل وتعرف عليه .. واخذ حفنة من اثار مهرة جبريل ..وألقى فى روعه انه اذا ألقاها فى شئ وقال له كن فيكون .. وتابع سيره مع بنى اسرائيل .. حتى وصلوا الى الجانب الاخر من البحر ..ورأوا اناسا يعبدون الاصنام .. فطلبوا من موسى عليه السلام ان يجعل لهم الها مثلهم ..ويا حبذا لو كان عجلا ..لانهم كانوا لازالوا متاثرين بعبادة العجل ابيس .. الذى كان يعبده المصريين .. فزجرهم موسى ..لكن الفكرة وقعت فى نفس السامرى ..وفعلا واتته الفرصة ..عندما حرج موسى للقاء ربه واستخلف عليهم اخاه هارون .. وبمجرد رحيل موسى صنع االسامرى العجل من الذهب ..الذى اخذته نساء بنى اسرائيل من النساء المصريات .. بعد ان اوهموا المصريين ان لهم عيدا يحتفلون به ..فاعطت كل سيدة مصرية ذهبها الى من تعرفها من نساء بنى اسرائيل .. وكانت هذه الحادثة تؤرق نفوسهم .. فاستغل هذا السامرى وتحايل عليهم .. وقال لهم ان الله لن يرضى عنهم بعد سرقة الذهب .. وطلب منهم ان يذهبوا الى هارون
ويطلبوا منه ان يحفر حفرةكبيرة .. وتضع كل منهم ما معها من ذهب فى الحفرة .. وفعلا كان له ما اراد ..ثم اتى السامرى ومعه القبضة التى فبضها من اثر جبريل عليه السلام .. وقال له:- انى اريد ان ألقى ما فى يدى .. وتدعوالله ان يحقق مطلبى .. فدعا هارون ان يحقق الله له مطلبه .. فألقى السامرى قبضته .. داعيا ان يتحول الذهب الى عجل
وكانت المفاجأة امام اعين بنى اسرائيل .. ان الذهب تحول الى عجل .. وصاح السامرى هذا الهكم واله موسى .
وعبد الناس العجل .. وكانت الريح كلما دخلت من دبر العجل تخرج من فمه .. صانعة صوتا يشبه صوت خوار العجل
فيزدادوا سجودا له .. وحاول هارون عليه السلام ان يرجعهم عن ضلالهم .. لكنهم رفضوا وكادوا ان يقتلوه ..واعتزلهم حتى عاد موسى عليه السلام ..بعد ان اعطاه الله الالواح المكتوب فيها التوراة ..واخبره ان قومه اضلهم السامرى بعبادة العجل .. وعندما وصل اليهم ألقى الالواح جانبا ..ولام اخاه لانه لم ينهاهم عن ضلالهم .. واخذ براسه ولحيته وهو غاضب .. لكن هارون قال له :- ان القوم استضعفونى .. فتركه موسى ..وألتفت الى السامرى وقال له:-
ماخطبك يا سامرى ؟ .. فقال له السامرى : لقد بصرت بعينى ورأيت جبريل .. وعلمت بما لم يعلم هؤلاء القوم
وأخذت قبضة من اثر جبريل . فقال له موسى : اذهب مطرودا **********ا من بيننا
لا يعاملك احد ولا يمسك احدولا تمس انت احد .. لا مساس لا مساس .. ثم التفت الى قومه مشيرا الى العجل
قائلا : اهذا هو الاله الذى نجانا من فرعون ؟ألا ترون انه لا يسمع لا يبصر لا يرد .و حرقه امام اعينهم .. ثم قذفه فى البحر وهكذا نسفه موسى نسفا .. أما السامرى فقد القى الله الخوف والرعب فى نفسه .. فخرج كالمجنون وهو يقول:- لا مساس لا مساس .. وكان جزاءه من جنس عمله .. فكما اجترأ على ان يمس قبضة بلا أذن من الله
عاقبه الله بان يمتنع عن مس الناس والقرب منهم .وهكذا فان الفرق كبيرا بين موسى عليه السلام وموسى السامرى .فموسى عليه السلام .. الذى ألقته امه فى التابوت ..ورمته فى البحر ورباه الفرعون ..اصبح نبيا عظبما ورسولا من اولى العزم من الرسل ..اما موسى السامرى ..الذى يقال ان امه ألقته فى الكهف.. ورباه جبريل انتهت حياته كافرا **********ا .
....................
المسلمين يقولون عن راي بعض الناس ان السامري هو المسيح الدجال : هو امر غير مقبول ولكن لا يستبعد !!
بينما بعض المسلمين : يقولون :
1- عرف جبريل اي له قدرات خارقه عن البشر
2- استطاع ان يجعل من الذهب جسد لا روح فيه على شكل عجل
3- تصرف موسى المؤدب معه وقال له اذهب فان لك موعد !! (اي يوم القيامة) كما قال تعالى " فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ لا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّنْ تُخْلَفَهُ "
4- يستشهد بعض الناس ان لو لم يعلم موسى انه المسيح الدجال وانه لن يقدر على ذبحه لكان ذبحه فورا
5- يعلم الجميع ان المسيح الدجال لن يستطيع قتله الا رجل واحد وهو سيدنا عيسى ابن مريم الذي سينزل في اخر الزمان .. لذا تركه موسى
6- قوله تعالى : " قال رب اجعلني من المنظرين قال انك من المنظرين الى يوم الوقت المعلوم " .. هذا طلب ابليس من ربي ان لا يميته حتى يوم القيامه فكان اجابة الله عز وجل له .. فانك من المنظرين .. اي انت واحد منهم !!
7- ذكر في القران ان موسى قال له " فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ لا مِسَاسَ " فتامل عزيزي لو جمعت كلمه مساس هل تستطيع ربطها بمصطلح الماسونية ؟؟
واجمل من تحدث عن هذا الراي تجده في هذا المقطع وان كانت لدي بعض التحفظات على حديثه
اوجه الشبه بين المسيح الدجال والسامري
1- من بني ادم
2- لهم هبات خارقة للعاده جعلها الله لهم
3- نشر الفتن
4- مشاهده الملائكه ..
5- لهم موعد في الحياة الدنيا
# سبب الموضوع :
# لا يوجد حرج من ذكرها .. فاغلب القصة من ايات القرأن .. ففي اسوء الاحتمالات نحن نقرا ايات الله وان عجزنا عن فهمها او استعيابها ...
# اخطر عدو اعلن العداء للبشرية عيانا بيانا .. هو ابليس .. بينما الخطر الاخر هو المسيح الدجال الذي سيدعي الاولوهية ويتمثل بذات الله - تعال الله عن ما يقولون - فيجب اعطاء لمحه من يكون
# اسال الله ان يكفانا فتنه المسيح الدجال ونحن نقوله بعد كل صلاه .. فمن الطبيعي ان نبحث في جميع الرواية عنه
# انا جميع المفسرين وكبار مشائخ الاسلام على مر العصور لم ينفوا الراويه السابقة بل قالوا ربما !!
# ربما في وقت اخر يوفقني الله وابحث في موضوع المسيح الدجال - كفانا الله شره -
# يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم" ما من خلق آدم إلى قيام الساعة فتنة أعظــــــم من فتنة المسيح الدجال"; رواه ابن تيمية
# واختم بقوله المصطفى صلى الله عليه وسلم : عن أبو الدرداء رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :"من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف ، عصم من الدجال"
المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 809
** جميع الحقوق محفوظة .. لا يمنع النشر .. بل انشروها قدر ما تستطيعون **
رد: السامري .. نبي الله موسى .. المسيح الدجال .. القران .. التوراة
بدايةً في مادة التُوحيد المُعلمه شرحت لنا الفرق بين المحكمات و المتشابهات
وإنه ومن أسباب إنتشار الشُبهات إنه الناس تأخذ الآيات المُتشابهات
وتفسرها على ما تحب هي مع إن آيات القُرآن واضحه ومكملّه لبعض ..
قصة السامريّ نؤمن بها جميعًا فقد ورد ذكرها في القرآن و في حصص التاريخ
لما نجي نتكلم عن قصة موسى عليه السلام لازم يذكرونها لنا
وأنت ما شاء الله فصلت لنا و حطيت مقاطع , جزاك ربيّ خير
رد: السامري .. نبي الله موسى .. المسيح الدجال .. القران .. التوراة
ماشاء الله
موضوع مفيد جدا ومحير جدا
بس ماذا حدث للسامري بعد وفاة موسى
اين ذهب و ماذا حدث له
نعلم ان الدجال مسجون في جزيرة
كيف وصل السامري للجزيرة
لماذا الله عز وجل سجنه ؟؟؟
ومتى ؟؟؟؟
رد: السامري .. نبي الله موسى .. المسيح الدجال .. القران .. التوراة
يعطيك العافيه فهيد .. !!
الموضوع لا بأس في طرحه , ولكن فيه علامات إستفهام كثيره ..
ربما أعود لبعضها .. لكن أستوقفتني النقطه .. :
اقتباس:
7- ذكر في القران ان موسى قال له " فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ لا مِسَاسَ " فتامل عزيزي لو جمعت كلمه مساس هل تستطيع ربطها بمصطلح الماسونية ؟؟
ما دخل المساس !! بالماسونيه ؟ أحتاج توضيح لو كان لديك ذلك ..
رد: السامري .. نبي الله موسى .. المسيح الدجال .. القران .. التوراة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Noni ♥ '
بدايةً في مادة التُوحيد المُعلمه شرحت لنا الفرق بين المحكمات و المتشابهات
وإنه ومن أسباب إنتشار الشُبهات إنه الناس تأخذ الآيات المُتشابهات
وتفسرها على ما تحب هي مع إن آيات القُرآن واضحه ومكملّه لبعض ..
قصة السامريّ نؤمن بها جميعًا فقد ورد ذكرها في القرآن و في حصص التاريخ
لما نجي نتكلم عن قصة موسى عليه السلام لازم يذكرونها لنا
وأنت ما شاء الله فصلت لنا و حطيت مقاطع , جزاك ربيّ خير
موضوع متكامل يعطيك العافية أستاذ فهيد
" مُثبّت "
حياك الله عزيزتي .. وشرفنا حظورك
صحيح بعض النقاط نتجنب دراستها ونقطع في لغط عندما تتسع رقعه قراءتنا ..
ولكن جميل انكم درستموها في صغركم .. في مناهج الفتيات ..
وشرفنا جدا تواجدكم .. وقواكم الله القسم امانه ويحتاج وقفتكم
رد: السامري .. نبي الله موسى .. المسيح الدجال .. القران .. التوراة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **BATIGOL**
يعطيك العافيه فهيد .. !!
الموضوع لا بأس في طرحه , ولكن فيه علامات إستفهام كثيره ..
ربما أعود لبعضها .. لكن أستوقفتني النقطه .. :
ما دخل المساس !! بالماسونيه ؟ أحتاج توضيح لو كان لديك ذلك ..
شكرا
اعتذر من الجميع ساعود لهم لحقا ..
لكن في لغم هنا ولازم اوضح وجهة نظري ..
اولا يا احمد انا وضعت مقطع يوتيوب وخاصة الثاني واتمنى انك شاهدته كامل ..
انا حللت كلامه وفصلتها الى نقاط
جميع النقاط كانت بجمله انشائية من انشائي
النقطة التي اعترضت عليها .. انا كتبتها بلهجه الاستفهام
وليس استفهام من اجل الاستفهام بقدر ماهو استفهام من اجل التهكم
# انا انقل وجهة نظره كما هي .. وكانت تعليقي عليها بعلامه الاستفهام
كما كتبت : 7- ذكر في القران ان موسى قال له " فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ لا مِسَاسَ " فتامل عزيزي لو جمعت كلمه مساس هل تستطيع ربطها بمصطلح الماسونية ؟؟
صراحة انا مثلك حاولت اقلب الكلمه من هنا ومن هنا عيت تركب في راسي ..
ولكن احسبه والله حسيبه افضل مني علما فلست انا من يقيمه انا ناقل ولست عالم ..
رد: السامري .. نبي الله موسى .. المسيح الدجال .. القران .. التوراة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة PHENOMENON
ماشاء الله
موضوع مفيد جدا ومحير جدا
بس ماذا حدث للسامري بعد وفاة موسى
اين ذهب و ماذا حدث له
نعلم ان الدجال مسجون في جزيرة
كيف وصل السامري للجزيرة
لماذا الله عز وجل سجنه ؟؟؟
ومتى ؟؟؟؟
ماذا حدث له اكتفي بالايه : قال تعالى : فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ لا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّنْ تُخْلَفَهُ
اختلف المفسرين فيها ووضعت الاختلافين .. ولست هنا مفسر ,,
بخصوص استفسارك كيف تم سجن السامري اذا افترضنا انه الدجال ..
اجابتي كما قال القران ذلِكَ مِنْ أَنْباءِ الْقُرى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ) .. بمعنى لم يذكر القران جميع القصص وجميع اخبارهم .. ربما لان ذكرها لن يخدم الاسلام وليس هناك عبره واستفاده من ذكرها . اقول ربما
رد: السامري .. نبي الله موسى .. المسيح الدجال .. القران .. التوراة
قصة جميلة جدا بارك الله فيك
بس في بعض الروايات عند ظهور المسبحي الدجال هو من يدعي الربوبية /و السامري فتن قومه واخبرهم ان العجل هو ربهم اي انه لم يدعي علي نفسه الربوبية والله اعلم
السامري .. نبي الله موسى .. المسيح الدجال .. القران .. التوراة 
رئيس الشبكه
ذلِكَ مِنْ أَنْباءِ الْقُرى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ) .. بمعنى لم يذكر القران جميع القصص وجميع اخبارهم .. ربما لان ذكرها لن يخدم الاسلام وليس هناك عبره واستفاده من ذكرها . اقول ربما
العرض العادي
