صفحة جديدة 4
:: الرئيسية :: :: المنتديات :: :: التسجيل :: :: التحكم :: :: البحث :: :: اتصل بنا ::
 
:: RSS :: :: تويتر الشبكة :: :: صفحة الفيس بوك للشبكة ::


العودة   R4E منتديات شبكة روما إلى الأبد > الأقسام العامه > المنتدى العام > أرشيف التميز والإبداع

أرشيف التميز والإبداع : عرض المواضيع المميزه في المنتدى العام

 
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
كُتب : [ 23-09-2006 - 10:46 PM ]
 رقم المشاركة : ( 1 )
ذئب مخضرم
رقم العضوية : 264
تاريخ التسجيل : Sep 2003
الدولة :
العمر : 45
الجنس :
النادي : روما...........
مكان الإقامة : المكلا*حضرموت
عدد المشاركات : 821
عدد النقاط : 54
قوة الترشيح : أباالحـسن عضو يملك شعبيه في الشبكه
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

أباالحـسن غير متواجد حالياً

 

افتراضي ّّّّّ..{الواحــــة الرمـــضـــانــــيـــة,,,,(دروس ,, مواعظ ,, فوائد للصائميين )


[align=center][/align]


[align=center][frame="9 80"][align=justify][align=center]السلام عليكم ورحمة الله وباركاتة

كل عام وانتم بخير وعساكم من عواده .........ونسأل الله أن يتقبل الصيام والقيام ويرزقنا ليلة القدر ويبارك لكم ويعطيكم العافية .

في البداء هذه بعض المواعظ والدروس الفقهيه التي تخص هذا الشهر الكريم جمعتها لكم أخواني وأحبتي في الله خلال هذه الشهر الكريم وهي منقوله للفائده من موقع صيد الفوائد ..... أرجوا أن تستفيدوا ونستفيد منها وكل المطلعيين وزوار المنتدى وهو من باب الخير في هذا الشهر الكريم نسأل الله أن يتقبل منا ومنكم سائر الأعمال وقد جمعتها عاى شكل دروس متتابعه ............. فأن أخطات فمن نفسي والشيطان وإن أصبت فبتوفيق الله سبحانه وتعالى .
ولاتبخلو علينا بالنصائح والفوائد والمشاركه وبارك الله فيكم مقدما ......وبالله نستعين ونبداء ...:
[/align][/align]
[/frame][/align]



[align=center]الدرس الأول [/align]


[align=center][frame="7 80"][align=center]كيف نستقبل رمضان[/align]




[align=justify][align=right]رمضان . . . أهلا ومرحبا بالضيف الكريم الذي سرعان ما يمضي , ففي رمضان تتضاعف الأجور وتصفد مردة الشياطين وتفتح أبواب الجنة وتغلق أبواب النيران فهو شهر خير وبركات . . . يحسن بنا نحن المسلمين أن نستعد لاستقباله خير استقبال . . . فالمسافر يستعد لسفره ، والموظف يستعد بالدورات التدريبية لوظيفته كلما ازدادت أهمية , والشياطين تستعد لهذا الشهر أو توسوس للناس - قبل أن تصفد فيه - بأنواع الملاهي كالأفلام والألعاب الفارغة ، ونحن المسلمين ينبغي علينا أن نستعد له أفضل استعداد ، فما أسعد من استفاد من رمضان من أول يوم ومن أول لحظة . . .

كيف نستعد لرمضان:

** بالدعاء . . . ندعو الله أن يبلغنا هذا الشهر الكريم كما كان السلف يفعلون ذلك فقد كانوا يدعون الله ستة أشهر أن يبلغهم رمضان ثم يدعونه ستة أشهر حتى يتقبل منهم. . . ندعو الله أن يعيننا على أن نحسن استقبال الشهر وأن نحسن العمل فيه وأن يتقبل الله منا الأعمال في ذلك الشهر الكريم .

** بسلامة الصدر مع المسلمين . . . وألا تكون بينك وبين أي مسلم شحناء كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يطلع الله إلى جميع خلقه ليلة النصف من شعبان ، فيغفر لجميع خلقه إلا مشرك أو مشاحن " - صحيح الترغيب والترهيب 1016-

** بالصيام , كما هي السنة لحديث أسامة بن زيد رضي الله عنهما أنه قال :" قلت يا رسول الله ، لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان ؟ قال : "ذاك شهر تغفل الناس فيه عنه ، بين رجب ورمضان ، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين وأحب أن يرفع عملي وأنا صائم " - صحيح الترغيب والترهيب 1012-

** بالاهتمام بالواجبات مثل صلاة الجماعة في الفجر وغيرها حتى لا يفوتك أدنى أجر في رمضان ، ولا تكتسب ما استطعت من الأوزار التي تعيق مسيرة الأجر .

** بالتعود على صلاة الليل والدعاء واتخاذ ورد يومي من القران حتى لا نضعف في وسط الشهر . إضافة إلى ذلك اتخاذ أوقات خاصة لقراءة القرآن بعد الصلوات أو قبلها أو بين المغرب والعشاء أو غيرها من الأوقات خلال شعبان ورمضان وما بعدهما بإذن الله .

** قراءة وتعلم أحكام الصيام من خلال كتب وأشرطة العلماء وطلاب العلم الموثوقين .

** الاستعداد للدعوة في رمضان بكافة الوسائل فالنفوس لها من القابلية للتقبل في رمضان ما ليس لها في غيره . ومن الوسائل الكلمة الطيبة في المساجد أو المخصصة لفرد أو أكثر ، والهدية من كتيب أو شريط نافع وإقامة حلق الذكر وقراءة القران في المساجد والبيوت ، وجمع فتاوى الصيام ونشرها، والتشجيع على فعل الخير عموما وغير ذلك . . .

** الاستعداد السلوكي بالأخلاق الحميدة جميعها والبعد عن الأخلاق الذميمة جميعها ، ويمكن أيضا القراءة في كتب السلوك و سؤال أصحاب الأخلاق الحميدة أن ينصحوهم إن وجدوا عليهم ما يسوء من الأخلاق . . .

** الاستعداد لاستغلال الأوقات في رمضان بعمل جدول لرمضان للقراءة والزيارات في الله وصلة الأرحام . . .وغير ذلك .

** تشجيع أهل المسجد على إقامة إفطار جماعي متكرر أو مرة واحدة على الأقل خلال الشهر .
تشجيع أهل المسجد على التزاور في الله خلال الشهر واللقاء بعد صلاة العيد عند المسجد أو في أحد البيوت أو أي مكان آخر مناسب...

* نسأل الله أن يبلغنا رمضان وأن يعيننا على حسن استقباله وعلى حسن العمل فيه، وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين.
[/align][/align]
[/frame][/align]



[align=justify][align=center]وللجميع كل التحيه والتقدير وفائق الأحترام ...أخوكم المحب دوما بأخلاص ( أبا الحسن ) .


................ وللحديث بقية .................[/align]
[/align]




دنيا النـدم والوقـت حيلـه بحيلـه حد تضحكه ذي الدنيا وحـد تبكيـه
إن أدبرت تيبس شجـرة الزنجبيلـه وإن أقبلت كل من بغا شـي يلقيـه
حد تعزه وحد ترجع حياتـه رديلـه وحد تسايره لما حيت لاجيت ترضيه


الباء : بدا بالعيافه صاحْبي,,,, قبل يعلم بما في خاطْـري
كُتب : [ 24-09-2006 - 03:38 AM ]
 رقم المشاركة : ( 2 )
عضو إداري سابق
رقم العضوية : 5
تاريخ التسجيل : Aug 2003
الدولة :
العمر :
الجنس :
النادي : فيورنتيني الى الأبـد
مكان الإقامة : مدينة الجمال والفنون
عدد المشاركات : 4,411
عدد النقاط : 13239
قوة الترشيح : Bati my world يملك عضوية الصفوه في شبكة روما إلى الأبدBati my world يملك عضوية الصفوه في شبكة روما إلى الأبدBati my world يملك عضوية الصفوه في شبكة روما إلى الأبدBati my world يملك عضوية الصفوه في شبكة روما إلى الأبدBati my world يملك عضوية الصفوه في شبكة روما إلى الأبدBati my world يملك عضوية الصفوه في شبكة روما إلى الأبدBati my world يملك عضوية الصفوه في شبكة روما إلى الأبدBati my world يملك عضوية الصفوه في شبكة روما إلى الأبدBati my world يملك عضوية الصفوه في شبكة روما إلى الأبدBati my world يملك عضوية الصفوه في شبكة روما إلى الأبدBati my world يملك عضوية الصفوه في شبكة روما إلى الأبد
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

Bati my world غير متواجد حالياً

 

افتراضي


[align=center]جزاك الله ألف خير اخي الغالي ..
وكل عام وأنت بخير ..

والله يجعلنا من صوام هذا الشهر الكريم ويرزقنا خيره
ويعيننا على صيامه وقيامه ..

يعطيك ألف عافية ..[/align]







كُتب : [ 24-09-2006 - 12:54 PM ]
 رقم المشاركة : ( 3 )
رئيس الشبكه
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Aug 2003
الدولة : R 4 E NETWORK
العمر : 41
الجنس :  Male
النادي : AS ROMA
مكان الإقامة : R4E Network
عدد المشاركات : 21,019
عدد النقاط : 1070722
قوة الترشيح : **BATIGOL** يملك عضوية الصفوه في شبكة روما إلى الأبد**BATIGOL** يملك عضوية الصفوه في شبكة روما إلى الأبد**BATIGOL** يملك عضوية الصفوه في شبكة روما إلى الأبد**BATIGOL** يملك عضوية الصفوه في شبكة روما إلى الأبد**BATIGOL** يملك عضوية الصفوه في شبكة روما إلى الأبد**BATIGOL** يملك عضوية الصفوه في شبكة روما إلى الأبد**BATIGOL** يملك عضوية الصفوه في شبكة روما إلى الأبد**BATIGOL** يملك عضوية الصفوه في شبكة روما إلى الأبد**BATIGOL** يملك عضوية الصفوه في شبكة روما إلى الأبد**BATIGOL** يملك عضوية الصفوه في شبكة روما إلى الأبد**BATIGOL** يملك عضوية الصفوه في شبكة روما إلى الأبد
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
Saudi Arabia

**BATIGOL** غير متواجد حالياً

 

افتراضي


[align=center]كل عام وانت بخير يا أبا الحسن ..
طلتك دائما مميزه يالغالي , وتسعدنا كثير

الشهر عليك مبارك يارب عزيزي

والله يجعل هالموضوع وكل حرف فيه
من موازين حسناتك بإذن الله

تقديري [/align]



كُتب : [ 24-09-2006 - 01:44 PM ]
 رقم المشاركة : ( 4 )
ذئب وفيّ للشبكه
رقم العضوية : 2705
تاريخ التسجيل : May 2005
الدولة :
العمر :
الجنس :
النادي : فريق حارتنا
مكان الإقامة : && في قلب من يحبني &&
عدد المشاركات : 5,619
عدد النقاط : 11
قوة الترشيح : ** أبـــو وليـــد ** يمشي على خطى ثابته
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

** أبـــو وليـــد ** غير متواجد حالياً

 

افتراضي


[align=center]الله يجزاك خير على هذه الوجبه ، ولا يحرمك الأجر[/align]





** أبـــو لانـــا **


سابقاً
كُتب : [ 24-09-2006 - 02:50 PM ]
 رقم المشاركة : ( 5 )
ذئب وفيّ للشبكه
رقم العضوية : 1481
تاريخ التسجيل : Jun 2004
الدولة :
العمر : 31
الجنس :
النادي : روما الايطالي
مكان الإقامة : خـــرريص ستررريـــت
عدد المشاركات : 3,364
عدد النقاط : 42
قوة الترشيح : د/ تكروني أشقر عضو يملك شعبيه في الشبكه
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
Saudi Arabia

د/ تكروني أشقر غير متواجد حالياً

 

افتراضي


[align=center].
.
.
.

آمـــــــــــــين ..


ألف شكر كرسبو ..[/align]



كُتب : [ 24-09-2006 - 09:21 PM ]
 رقم المشاركة : ( 6 )
ذئب مخضرم ومتمكن
رقم العضوية : 5696
تاريخ التسجيل : Jun 2006
الدولة : السعودية
العمر : 31
الجنس :  Female
النادي : Roma
مكان الإقامة : Jeddah
عدد المشاركات : 1,467
عدد النقاط : 667
قوة الترشيح : KoiZuMi فوق العاده , وأسم غني عن التعريفKoiZuMi فوق العاده , وأسم غني عن التعريفKoiZuMi فوق العاده , وأسم غني عن التعريفKoiZuMi فوق العاده , وأسم غني عن التعريفKoiZuMi فوق العاده , وأسم غني عن التعريفKoiZuMi فوق العاده , وأسم غني عن التعريف
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
Saudi Arabia

KoiZuMi غير متواجد حالياً

 

افتراضي


[align=center]الله يعطيك العافية ويجزاك الخير

واحنا بانتظر الدرس التاني [/align]



كُتب : [ 24-09-2006 - 10:22 PM ]
 رقم المشاركة : ( 7 )
ذئب مخضرم
رقم العضوية : 264
تاريخ التسجيل : Sep 2003
الدولة :
العمر : 45
الجنس :
النادي : روما...........
مكان الإقامة : المكلا*حضرموت
عدد المشاركات : 821
عدد النقاط : 54
قوة الترشيح : أباالحـسن عضو يملك شعبيه في الشبكه
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

أباالحـسن غير متواجد حالياً

 

افتراضي


[align=center][frame="1 80"][align=justify][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وباركاته


هلا وغلا بيكم جميعا أحبتي الغاليين وكم هي جميله هذه الحياة عندما يكون فيها أخوان واحبه مثلكم فبارك الله في صحبتكم وأخوتكم ومحبتكم الغاليه ويشهد الله كم أحبكم فيه فلا تبخلو علينا بالدعاء كما نحن دوما ندعوا لكم بالتوفيق والنجاح ودام الله التواصل والمحبه وبارك لكم في شهركم ووقتكم وجميع أعمالكم ...............والله يعطيكم العافيه جميعا دون أستثناء ... شهركم مبارك .
[/align][/align]
[/frame][/align]

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»وللجميع كل التحيه والتقدير وفائق الأحترام ........ أخوكم : أبا الحسن ( كرسبو 2006 ) .«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»




دنيا النـدم والوقـت حيلـه بحيلـه حد تضحكه ذي الدنيا وحـد تبكيـه
إن أدبرت تيبس شجـرة الزنجبيلـه وإن أقبلت كل من بغا شـي يلقيـه
حد تعزه وحد ترجع حياتـه رديلـه وحد تسايره لما حيت لاجيت ترضيه


الباء : بدا بالعيافه صاحْبي,,,, قبل يعلم بما في خاطْـري
كُتب : [ 24-09-2006 - 11:14 PM ]
 رقم المشاركة : ( 8 )
ذئب مخضرم
رقم العضوية : 264
تاريخ التسجيل : Sep 2003
الدولة :
العمر : 45
الجنس :
النادي : روما...........
مكان الإقامة : المكلا*حضرموت
عدد المشاركات : 821
عدد النقاط : 54
قوة الترشيح : أباالحـسن عضو يملك شعبيه في الشبكه
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

أباالحـسن غير متواجد حالياً

 

افتراضي


[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم[/align]

[align=justify][align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/align][/align]

[align=justify][align=center]الدرس الثاني [/align][/align]

[align=center][frame="5 80"][align=justify][align=center]أشياء لا تـفسـد الصوم
لسماحة الإمام
عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
والفقيه العلامة
محمد بن عثيمـين رحمه الله[/align][/align]
[/frame][/align]

[frame="7 70"][align=justify][align=right]الحمد لله رب العلمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .. أما بعد.
فإنه يكثر السؤال مع دخول كل رمضان عن أشياء تقع للمسلم في حياته اليومية وهي لا تفطر ولله الحمد. فبين يديك ـ أخي المسلم ـ هذه الفتاوى لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله وسماحة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله .
[/align][/align]

[align=right][align=justify]سؤال: إذا احتلم الصائم في نهار رمضان هل يبطل صومه أم لا؟ وهل تجب عليه المبادرة بالغسل؟
الجواب: الاحتلام لا يبطل الصوم؛ لأنه ليس باختيار الصائم، وعليه أن يغتسل غسل الجنابة. إذا رأى الماء وهو المني.
ولو أحتلم بعد صلاة الفجر وأخر الغسل إلى وقت صلاة الظهر فلا بأس.. وهكذا لو جامع أهله في الليل ولم يغتسل إلا بعد طلوع الفجر، لم يكن عليه حرج في ذلك، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصبح جنباً من جماع ثم يغتسل ويصوم.. وهكذا الحائض والنفساء لو طهرتا في الليل ولم تغتسلا إلا بعد طلوع الفجر لم يكن عليهما بأس في ذلك وصومهما صحيح.. ولكن لا يجوز لهما ولا للجنب تأخير الغسل أو الصلاة إلى طلوع الشمس، بل يجب على الجميع البدار بالغسل قبل طلوع الشمس حتى يؤدوا الصلاة في وقتها.
وعلى الرجل أن يبادر بالغسل من الجنابة قبل صلاة الفجر حتى يتمكن من أداء الصلاة في الجماعة .. والله ولي التوفيق.
[/align][/align]


[align=center]------------------------------------------[/align]

[align=justify][align=right]سؤال: كنت صائماً ونمت في المسجد وبعدما استيقظت وجدت أني محتلم، هل يؤثر الاحتلام في الصوم علماً بأنني لم أغتسل وصليت الصلاة بدون غسل. ومرة أخرى أصابني حجر في رأسي وسال الدم منه هل أفطر بسبب الدم؟ وبالنسبة للقيء هل يفسد الصوم أم لا؟ أرجو إفادتي.
الجواب: الاحتلام لا يفسد الصوم؛ لأنه ليس باختيار العبد ولكن عليه غسل الجنابة إذا خرج منه مني؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن ذلك أجاب بأن على المحتلم الغسل إذا وجد الماء يعني المني، وكونك صليت بدون غسل هذا غلط منك ومنكر عظيم، وعليك أن تعيد الصلاة مع التوبة إلى الله سبحانه، والحجر الذي أصاب رأسك حتى أسال الدم لا يبطل صومك، وهذا القي الذي خرج منك بغير اختيارك لا يبطل صومك لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من ذرعه القيء فلا قضاء عليه، ومن استقاء فعليه القضاء" رواه أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح .
[/align][/align]



[align=center]--------------------------------------------[/align]

[align=justify][align=right]سؤال: هل خروج المذي لأي سبب كان، يفطر الصائم أم لا؟
الجواب: لا يفطر الصائم بخروجه منه في أصح قولي العلماء.
[/align][/align]

[align=center]-----------------------------------------------[/align]

[align=justify][align=right]سؤال: ما حكم أخذ الصائم الحقنة الشرجية للحاجة؟
الجواب: حكمها عدم الحرج في ذلك إذا احتاج إليها المريض في أصح قولي العلماء، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيميه ـ رحمه الله ـ وجمع كثير من أهل العلم لعدم مشابهتها للأكل والشرب.
[/align][/align]


[align=center]----------------------------------------[/align]

[align=justify][align=right]سؤال: ما حكم استعمال الإبر التي في الوريد والإبر في العضل.. وما الفرق بينهما للصائم؟
الجواب: بسم الله والحمد لله.. الصحيح أنهما لا يفطران، وإنما التي تفطر هي إبر التغذية خاصة، وهكذا أخذ الدم للتحليل لا يفطر به الصائم؛ لأنه ليس مثل الحجامة، أما الحجامة فيفطر بها الحاجم والمحجوم في أصح أقوال العلماء؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "أفطر الحاجم والمحجوم" .
[/align][/align]


[align=center]-----------------------------------------[/align]

[align=justify][align=right]سؤال: إذا حصل للإنسان ألم في أسنانه،وراجع الطبيب، وعمل له تنظيفاً أو حشواً أو خلع أحد أسنانه، فهل يؤثر ذلك على صيامه؟ ولو أن الطبيب أعطاه إبرة لتخدير سنة، فهل لذلك أثر على الصيام؟
الجواب: ليس لما ذكر في السؤال أثر في صحة الصيام،بل ذلك معفو عنه، وعليه أن تحفظ من ابتلاع شيء من الدواء أو الدم، وهكذا الإبرة المذكورة لا أثر لها في صحة الصوم لكونها ليس في معنى الأكل والشرب.. والأصل صحة الصوم وسلامته.
[/align][/align]


[align=center]-----------------------------------------[/align]

[align=justify][align=right]سؤال: هل يجوز للصائم أن يستعمل معجون الأسنان وهو صائم في نهار رمضان؟
الجواب: لا حرج في ذلك مع التحفظ عن ابتلاع شيء منه، كما يشرع استعمال السواك للصائم في أول النهـار وآخره، وذهـب بعض أهل العـلم إلى كـراهة السـواك بعـد الـزوال، وهـو قـول مـرجوح والصواب عدم الكراهة، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "السواك مطهرة للفم مرضاة للرب" أخرجه النسائي بإسناد صحيح عن عائشة رضي الله عنها. ولقوله صلى الله عليه وسلم: " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة" متفق عليه. وهذا يشمل صلاة الظهر والعصر، وهما بعد الزوال. والله ولي التوفيق.
[/align][/align]



[align=center]------------------------------------------[/align]

[align=justify][align=right]سؤال: استعمال قطرة العين في نهار رمضان هل تفطر أم لا؟
الجواب: الصحيح أن قطرة العين لا تفطر، وإن كان فيها خلاف بين أهل العلم، حيث قال بعضهم: إنه إذا وصل طعمها إلى الحلق فإنها تفطر. والصحيح أنها لا تفطر مطلقاً، لأن العين ليست منفذاً، لكن لو قضى احتياطاً وخروجاً من الخلاف من وجد طعمها في الحلق فلا بأس، وإلا فالصحيح لا تفطر سواء كانت في العين أو في الأذن.

سؤال: أنا رجل مصاب بمرض الربو، وقد نصحني الطبيب باستخدام العلاج بواسطة البخاخ عن طريق الفم، فما حكم استعمالي هذا العلاج حال صومي رمضان؟ جزاكم الله خيراً.
الجواب: بسم الله والحمد الله، حكمه الإباحة إذا اضطررت إلى ذلك؛ لقول الله عز وجل: {وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه}[الأنعام: 119] ، ولأنه لا يشبه الأكل والشرب فأشبه سحب الدم للتحليل، والإبر غير المغذية.
[/align][/align]


[align=center]-------------------------------------------[/align]

[align=justify][align=right]سؤال: يوجد في الصيدليات معطر خاص للفم، وهو عبارة عن بخاخ. فهل يجوز استعماله خلال نهار رمضان لإزالة الرائحة من الفم؟
الجواب: لا نعلم بأساً في استعمال ما يزيل الرائحة الكريهة من الفم في حق الصائم وغيره إذا كان ذلك طاهراً مباحاً.
[/align][/align]



[align=center]--------------------------------------------[/align]

[align=justify][align=right]سؤال: ما حكم استعمال الكحل وبعض أدوات التجميل للنساء خلال نهار رمضان، وهل تفطر هذه أم لا ؟
الجواب: الكحل لا يفطر النساء ولا الرجال في أصح قولي العلماء مطلقاً، ولكن استعماله في الليل أفضل في حق الصائم، وهكذا ما يحصل به تجميل الوجه من الصابون والأدهان وغير ذلك مما يتعلق بظاهرة الجلد، ومن ذلك الحناء والمكياج وأشباه ذلك،مع أنه لا ينبغي استعمال المكياج إذا كان يضر الوجه،والله ولي التوفيق.
[/align][/align]


[align=center]------------------------------------------[/align]

[align=justify][align=right]سؤال: هل القيء يفسد الصوم؟
الجواب: كثيراً ما يعرض للصائم أموراً لم يتعمدها، من جراح، أو رعاف، أو قيء، أو ذهاب الماء أو البنزين إلى حلقه بغير اختياره، فكل هذه الأمور لا تفسد الصوم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من ذرعه القيء فلا قضاء عليه، ومن استقاء فعليه القضاء".
[/align][/align]



[align=center]-------------------------------------[/align]

[align=justify][align=right]سؤال: ما حكم بلع الريق للصائم؟
الجواب: لا حرج في بلع الريق، ولا أعلم في ذلك خلافاً بين أهل العلم لمشقة أو تعذر التحرز منه، أما النخامة والبلغم فيجب لفظهما إذا وصلتا إلى الفم، ولا يجوز للصائم بلعهما لإمكان التحرز منها، وليسا مثل الريق، وبالله التوفيق.
[/align][/align]


[align=center]-----------------------------------------[/align]

[align=justify][align=right]سؤال: هل يجوز استعمال الطيب، كدهن العود والكولونيا والبخور في نهار رمضان؟
الجواب: نعم يجوز استعماله بشرط ألا يستنشق البخور.
[/align][/align]


[align=center]--------------------------------------------[/align]

[align=justify][align=right]سؤال: رجل صائم اغتسل وبسبب قوة ضغط الماء دخل الماء إلى جوفه من غير اختياره فهل عليه القضاء؟
الجواب: ليس عليه قضاء لكونه لم يتعمد ذلك، فهو في حكم المكره والناسي.
[/align][/align]


[align=center]-------------------------------------------[/align]

[align=justify][align=right]سؤال: هل اغتياب الناس يفطر في رمضان؟
الجواب: الغيبة لا تفطر الصائم وهي ذكر الإنسان أخاه بما يكره وهي معصية، لقول الله عز وجل: {ولا يغتب بعضكم بعضا}[الحجرات: 12]، وهكذا النميمة والسب والشتم والكذب كل ذلك لا يفطر الصائم، ولكنها معاصي يجب الحذر منها واجتنابها من الصائم وغيره، وهي تجرح الصوم وتضعف الأجر؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه"رواه الإمام البخاري في صحيحه، ولقوله صلى الله عليه وسلم: "الصيام جنة فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن سابه أحد أو قاتله فليقل أني صائم"متفق عليه، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.
[/align][/align]



[align=center]--------------------------------------------[/align]

[align=justify][align=right]سؤال: ما الحكم إذا خرج من الصائم دم كالرعاف ونحوه، وهل يجوز للصائم التبرع بدمه أو سحب شيء منه للتحليل؟
الجواب: خروج الدم من الصائم كالرعاف والاستحاضة ونحوهما لا يفسد الصوم. وإنما يفسد الصوم الحيض والنفاس والحجامة.
ولا حرج على الصائم في تحليل الدم عند الحاجة إلى ذلك، ولا يفسد الصوم بذلك، أما التبرع بالدم فالأحوط تأجيله إلى ما بعد الإفطار؛ لأنه في الغالب يكون كثيراً، فيشبه الحجامة. والله ولي التوفيق.
[/align][/align]
[/frame]


[frame="9 70"][align=justify][align=center][المصدر:مجموعة فتاوى سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله][/align][/align][/frame]

[align=justify][align=center]وللجميع كل التحيه والتقدير وفائق الأحترام ...أخوكم المحب دوما بأخلاص ( أبا الحسن ) .


................ وللحديث والفتاوى,,,, بقية .................
[/align][/align]




دنيا النـدم والوقـت حيلـه بحيلـه حد تضحكه ذي الدنيا وحـد تبكيـه
إن أدبرت تيبس شجـرة الزنجبيلـه وإن أقبلت كل من بغا شـي يلقيـه
حد تعزه وحد ترجع حياتـه رديلـه وحد تسايره لما حيت لاجيت ترضيه


الباء : بدا بالعيافه صاحْبي,,,, قبل يعلم بما في خاطْـري
كُتب : [ 25-09-2006 - 07:14 AM ]
 رقم المشاركة : ( 9 )
ذئب وفيّ للشبكه
رقم العضوية : 1712
تاريخ التسجيل : Jul 2004
الدولة :
العمر : 35
الجنس :
النادي : as roma
مكان الإقامة : aٍٍَِs roَِِِmََِِِaََََِِِ..ٍَِ
عدد المشاركات : 2,726
عدد النقاط : 14
قوة الترشيح : DUNKIN يمشي على خطى ثابته
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

DUNKIN غير متواجد حالياً

 

افتراضي


[align=center]



الله يجزاك ألف خير

وكل عام وأنت بخير .. ورمضان كريم




[/align]



كُتب : [ 25-09-2006 - 09:01 PM ]
 رقم المشاركة : ( 10 )
عضو إداري سابق
رقم العضوية : 50
تاريخ التسجيل : Aug 2003
الدولة :
العمر :
الجنس :
النادي : asRoma
مكان الإقامة : City of Saddness
عدد المشاركات : 3,581
عدد النقاط : 31
قوة الترشيح : Lupo عضو يملك شعبيه في الشبكه
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

Lupo غير متواجد حالياً

 

افتراضي


[align=center]جزاك الله كل الخير
مواضيع مميزة وقيمة كالعادة

شكرا على حضورك وجهدك

يعطيك ألف عافية[/align]




مقهى الهوى فرُغت مقاعدهُ حولي .. وما أكملتُ فنجاني!
كُتب : [ 26-09-2006 - 12:11 AM ]
 رقم المشاركة : ( 11 )
ذئب مخضرم
رقم العضوية : 264
تاريخ التسجيل : Sep 2003
الدولة :
العمر : 45
الجنس :
النادي : روما...........
مكان الإقامة : المكلا*حضرموت
عدد المشاركات : 821
عدد النقاط : 54
قوة الترشيح : أباالحـسن عضو يملك شعبيه في الشبكه
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

أباالحـسن غير متواجد حالياً

 

افتراضي


[align=center][frame="3 80"][align=justify][align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هلا وغلا أخوي الغالي ( بلنتي ) وبارك الله فيك وجزاك ألف خير حبيبي على مرورك وأطلاعك والله يعطيك العافيه ويجمعنا وياكم في جنة الفردوس مع كل الأحباب والأخوة ......... ومبرك عليك الشهر الكريم أنت كذللك عزيزي ........ تحياتي .

وللجميع كل التحيه والتقدير وفائق الأحترام ............ أخوكم المحب دوما بأخلاص ( أبا الحسن ).
[/align][/align]
[/frame][/align]




دنيا النـدم والوقـت حيلـه بحيلـه حد تضحكه ذي الدنيا وحـد تبكيـه
إن أدبرت تيبس شجـرة الزنجبيلـه وإن أقبلت كل من بغا شـي يلقيـه
حد تعزه وحد ترجع حياتـه رديلـه وحد تسايره لما حيت لاجيت ترضيه


الباء : بدا بالعيافه صاحْبي,,,, قبل يعلم بما في خاطْـري
كُتب : [ 26-09-2006 - 12:25 AM ]
 رقم المشاركة : ( 12 )
ذئب مخضرم
رقم العضوية : 264
تاريخ التسجيل : Sep 2003
الدولة :
العمر : 45
الجنس :
النادي : روما...........
مكان الإقامة : المكلا*حضرموت
عدد المشاركات : 821
عدد النقاط : 54
قوة الترشيح : أباالحـسن عضو يملك شعبيه في الشبكه
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

أباالحـسن غير متواجد حالياً

 

افتراضي


[align=center][frame="9 80"][align=justify][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بارك الله فيكي أختي الفاضله ( Lupo ) والموضوع منور بوجودك وطلتك عليه والله لايحرم نحن منها والعفو أختي الفاضله وجزاك الله كل خير وشهركم مبارك والله يعطيكي العافيه .



وللجميع كل التحيه والتقدير وفائق الأحترام ....... المحب دوما بأخلاص ( أبا الحسن ) .
[/align][/align]
[/frame][/align]




دنيا النـدم والوقـت حيلـه بحيلـه حد تضحكه ذي الدنيا وحـد تبكيـه
إن أدبرت تيبس شجـرة الزنجبيلـه وإن أقبلت كل من بغا شـي يلقيـه
حد تعزه وحد ترجع حياتـه رديلـه وحد تسايره لما حيت لاجيت ترضيه


الباء : بدا بالعيافه صاحْبي,,,, قبل يعلم بما في خاطْـري
كُتب : [ 26-09-2006 - 12:56 AM ]
 رقم المشاركة : ( 13 )
ذئب مخضرم
رقم العضوية : 264
تاريخ التسجيل : Sep 2003
الدولة :
العمر : 45
الجنس :
النادي : روما...........
مكان الإقامة : المكلا*حضرموت
عدد المشاركات : 821
عدد النقاط : 54
قوة الترشيح : أباالحـسن عضو يملك شعبيه في الشبكه
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

أباالحـسن غير متواجد حالياً

 

افتراضي


[align=justify][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[/align][/align]



[align=justify][align=right][align=center]وبه نستعيين في أمور الدنياء والدين وبعد[/align] [/align][/align]

[align=justify][align=center]الدرس الثالث [/align][/align]

[align=center][frame="9 80"][align=justify][align=center]نستكمل في هذا الدرس ماسبق وعرضناه من: أشياء لا تـفسـد الصوم
لسماحة الإمام
عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
والفقيه العلامة
محمد بن عثيمـين رحمه الله [/align][/align]
[/frame][/align]


[align=center][frame="7 80"][align=right][align=justify]سؤال: ما الحكم إذا أكل الصائم ناسياً؟ وما الواجب على من رآه؟
الجواب: من أكل أو شرب ناسياً وهو صائم فإن صيامه صحيح، لكن إذا تذكر فيجب عليه أن يقلع، حتى إذا كانت اللقمة أو الشربة في فمه فإنه يجب عليه أن يلفظها، ودليل تمام صومه قول النبي صلى الله عليه وسلم فيما ثبت عنه من حديث أبي هريرة: "من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه" ولأن النسيان لا يؤاخذ به المرء في فعل محظور لقوله ـ تعالى ـ: {ربنا لا تؤاخذنآ إن نسينآ أو أخطأنا} [البقرة: 286] فقال الله ـ تعالى ـ: "قد فعلت".
أما من رآه فإنه يجب عليه أن يذكره؛ لأن هذا من تغيير المنكر، وقد قال صلى الله عليه وسلم: " من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه" ولا ريب أن أكل الصائم وشربه حال صيامه من المنكر ولكنه يعفى عنه حال النسيان لعدم المؤاخذة، أما من رآه فإنه لا عذر له في ترك الإنكار عليه. [/align]

----------------------------------------

[align=right]سؤال: ما حكم السواك والطيب للصائم؟
الجواب: الصواب أن التسوك للصائم سنة في أول النهار وفي آخره، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "السواك مطهرة للفم مرضاة للرب". وقوله: "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة".
وأما الطيب فكذلك جائز للصائم في أول النهار وفي آخره سواء كان الطيب بخوراً، أو دهناً، أو غير ذلك، إلا أنه لا يجوز أن يستنشق البخور، لأن البخـور لـه أجزاء محسوسة مشاهدة إذا استنشقه تصاعدت إلى داخل أنفه ثم إلى معدته،ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم للقيط بن صبرة: "بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً" [/align]


--------------------------------------

[align=right]سؤال: خروج الدم من لثة الصائم هل يفطر؟
الجواب: الدم الذي يخرج من الأسنان لا يؤثر على الصوم، لكن يحترز من ابتلاعه ما أمكن، وكذلك لو رعف أنفه واحترز من ابتلاعه، فإنه ليس عليه في ذلك شيء، ولا يلزم القضاء. [/align]

-------------------------------------------

[align=right]سؤال: إذا طهرت الحائض قبل الفجر واغتسلت بعد طلوعه فما حكم صومها؟
الجواب: صومها صحيح إذا تيقنت الطهر قبل طلوع الفجر، المهم أن تتيقن أنها طهرت، لأن بعض النساء تظن أنها طهرت وهي لم تطهر، ولهذا كانت النساء يأتين بالقطن لعائشة ـ رضي الله عنها ـ فيرينها إياه علامة على الطهر، فتقول لهن: ((لا تجعلن حتى ترين القصة البيضاء))، فالمرأة عليها أن تتأنى حتى تتيقن أنها طهرت، فإذا طهرت فإنها تنوي الصوم وإن لم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر، ولكن عليها أن تراعي الصلاة فتبادر بالاغتسال لتصلي صلاة الفجر في وقتها.
وقد بلغنا أن بعض النساء تطهر بعد طلوع الفجر، أو قبل طلوع الفجر، ولكنها تؤخر الاغتسال إلى ما بعد طلوع الفجر بحجة أنها تريد أن تغتسل غسلاً أكمل وأنظف وأطهر، وهذا خطأ في رمضان وفي غيره، لأن الواجب عليها أن تبادر وتغتسل لتصلي الصلاة في وقتها، ولها أن تقتصر على الغسل الواجب لأداء الصلاة، وإذا أحبت أن تزداد طهارة ونظافة بعد طلوع الشمس فلا حرج عليها، ومثل المرأة الحائض من كان عليه جنابة فلم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر فإنه لا حرج عليها وصومها صحيح، كما أن الرجل عليه جنابة ولم يغتسل منها إلا بعد طلوع الفجر وهو صائم فإنه لا حرج عليه في ذلك، لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه يدركه الفجر وهو جنب من أهله فيصوم ويغتسل بعد طلوع الفجر صلى الله عليه وسلم. والله أعلم.[/align]


-------------------------------------

[align=right]سؤال: ما حكم التبرد للصائم؟
الجواب: التبرد للصائم جائز لا بأس به، وقد كان الرسول عليه الصلاة والسلام يصب على رأسه الماء من الحر، أو من العطش وهو صائم، وكان ابن عمر يبل ثوبه وهو صائم بالماء لتخفيف شدة الحرارة، أو العطش، والرطوبة لا تؤثر؛ لأنها ليس ماء يصل إلى المعدة.[/align]

--------------------------------

[align=right]سؤال: هل يبطل الصوم بتذوق الطعام؟
الجواب: لا يبطل الصوم بتذوق الطعام إذا لم يبتلعه ولكن لا يفعله إلا إذا دعت الحاجة إليه، وفي هذه الحال لو دخل منه شيء إلى بطنك بغير قصد فصومك لا يبطل. [/align][/frame][/align]


[align=center][frame="1 80"][align=center][فتاوى أركان الإسلام للشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ] [/align][/frame][/align]

[align=center]وللجميع كل التحيه والتقدير وفائق الاحترام .... أخوكم :( ابا الحسن ) كرسبو 2006

............... وللحديث بقية ......................[/align]...
[/align]




دنيا النـدم والوقـت حيلـه بحيلـه حد تضحكه ذي الدنيا وحـد تبكيـه
إن أدبرت تيبس شجـرة الزنجبيلـه وإن أقبلت كل من بغا شـي يلقيـه
حد تعزه وحد ترجع حياتـه رديلـه وحد تسايره لما حيت لاجيت ترضيه


الباء : بدا بالعيافه صاحْبي,,,, قبل يعلم بما في خاطْـري
كُتب : [ 26-09-2006 - 11:07 PM ]
 رقم المشاركة : ( 14 )
ذئب مخضرم
رقم العضوية : 264
تاريخ التسجيل : Sep 2003
الدولة :
العمر : 45
الجنس :
النادي : روما...........
مكان الإقامة : المكلا*حضرموت
عدد المشاركات : 821
عدد النقاط : 54
قوة الترشيح : أباالحـسن عضو يملك شعبيه في الشبكه
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

أباالحـسن غير متواجد حالياً

 

افتراضي


[align=justify][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وباركاته
[/align][/align]




[align=justify][align=center]الدرس الرابع [/align][/align]



[align=justify][align=center]مسائل في عدد ركعات التراويح >>>>> للإمام ابن باز رحمه الله[/align][/align]


[align=center][frame="1 80"][align=justify][align=center]تم الاجتزاء من: شريط.. الجواب الصريح لأسئلة التراويح للشيخ ابن باز رحمه الله.. تسجيلات التقوى بالرياض[/align][/align][/frame][/align]




[align=center][frame="7 80"][align=justify][align=right] يقول السائل :
ما هي السنة في عدد ركعات التراويح؟ وهل الأفضل أن يصلي المسلم إحدى عشرة ركعة أم ثلاث عشرة ركعة ؟ وهل من الأفضل التنويع في أيام وليالي شهر رمضان المبارك أم الاكتفاء بصورة واحدة ؟ وما رأيكم أحسن الله إليكم في من يزيد على ذلك بحيث يصلي ثلاث وعشرين أو أكثر أو أقل ؟

أجاب سماحة الشيخ رحمه الله :
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد..

فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على التوسعة في صلاة الليل وعدم التحديد بركعات معينة، وأن السنة أن يصلي المؤمن وهكذا المؤمنة مثنى مثنى، يسلم من كل اثنتين، ومن ذلك ما ثبت في الصحيحين من حديث ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمْ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى)).

فقوله صلى الله عليه وسلم ((مثنى مثنى)) بمعنى الأمر ـ خبر بمعنى الأمر ـ أي صلوا في الليل مثنى مثنى، ومعنى مثنى مثنى: يسلم من كل اثنتين، ثم يختم بواحدة وهي الوتر، وهكذا كان يفعل عليه الصلاة والسلام؛ فإنه كان يصلي من الليل مثنى مثنى ثم يوتر بواحدة عليه الصلاة والسلام، كما قالت ذلك عائشة ـ رضي الله تعالى عنها ـ وابن عباس وجماعة، فقالت عائشة رضي الله تعالى عنها: كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يصلي من الليل عشر ركعات، يسلم من كل اثنتين ثم يوتر بواحدة، وقالت رضي الله عنها أيضاً في الصحيحين: ((مَا كَانَ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلَا فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلَا تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلَا تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ ثُمَّ يُصَلِّي ثَلَاثًا..)).

وقد ظن بعض الناس أن هذه الأربع تؤدى بسلام واحد، وليس الأمر كذلك؛ وإنما مرادها أنه يسلم من كل اثنتين كما في روايتها السابقة، ولقوله صلى الله عليه وسلم: ((صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى)) ولما ثبت أيضاً في الصحيح من حديث ابن عباس أنه عليه الصلاة والسلام كان يسلم من كل اثنتين.

وفي قولها رضي الله تعالى عنها: ((مَا كَانَ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلَا فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً)) ما يدل على أن الأفضل في صلاة الليل في رمضان وفي غيره إحدى عشرة، يسلم من كل اثنتين ويوتر بواحدة، هذا هو الأفضل.

وثبت عنها رضي الله عنها وعن غيرها أيضاً أنه ربما صلى ثلاث عشرة عليه الصلاة والسلام، هذا أفضل ما ورد، وهذا أصح ما ورد عنه عليه الصلاة والسلام: الإيتاء بإحدى عشرة أو بثلاث عشرة، والأفضل إحدى عشرة، وإن أوتر بثلاث عشرة فهو أيضاً سنة وحسن.

وهذا العدد أرفق بالناس، وأعظم للإمام على الخشوع في ركوعه وسجوده وقراءته، وفي ترتيل القراءة وتدبرها، وفي عدم العجلة في كل شيء.

وإن أوتر بثلاث وعشرين كما فعل ذلك عمر والصحابة رضي الله عنهم في بعض الليالي من رمضان فلا بأس، فالأمر واسع، وثبت عن عمر والصحابة أيضاً أنهم أوتروا بإحدى عشرة، كما في حديث عائشة، فقد ثبت عن عمر هذا وهذا، ثبت عنه رضي الله عنه أنه أمر من عين من الصحابة أن يصلي إحدى عشرة، وثبت عنهم أنهم صلوا بأمره ثلاث وعشرين، وهذا يدل على التوسعة في هذا، وأن الأمر عند الصحابة واسع، كما دل عليه قوله عليه الصلاة والسلام: ((صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى)) ولكن الأفضل من حيث فعله صلى الله عليه وسلم إحدى عشرة أو ثلاث عشرة، وسبق ما يدل على أن إحدى عشرة أفضل لقول عائشة رضي الله عنها: ((مَا كَانَ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلَا فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً)) يعني غالباً، ولهذا ثبت عنها أنه صلى ثلاث عشرة وثبت عن غيرها، فدل ذلك أن هذا هو الأغلب، وهي تطلع على ما كان يفعله عندها وتسأل أيضاً فإنها كانت أفقه النساء وأعلم النساء بسنة الرسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت تخبره عما يفعله عندها وعما تشاهده وتسأل غيرها من أمهات المؤمنين ومن الصحابة، وتحرص على العلم، ولهذا حفظت علماً عظيماً وأحاديث كثيرة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، بسبب حفظها العظيم وسؤالها غيرها من الصحابة عما حفظوا رضي الله عن الجميع.

وإذا نوّع؛ فصلى في بعض الليالي إحدى عشرة، وفي بعضها ثلاث عشرة فلا حرج والجميع سنة، ولكن لا يجوز أن يصلي أربعاً جميعاً، بل السنة والواجب أن يصلي ثنتين ثنتين لقول عليه الصلاة والسلام: ((صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى)) وهذا خبرٌ معناه الأمر.

ولو أوتر بخمس جميعاً أو بثلاث جميعاً بجلسة واحدة فلا بأس، فعله النبي عليه الصلاة والسلام، لكن لا يصلي أربعاً جميعاً أو ستاً جميعاً أو ثمان جميعاً لأن هذا لم يرد عنه صلى الله عليه وسلم، ولأنه خلاف الأمر في قوله: ((((صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى)) ولو سرد سبعاً أو تسعاً فلا بأس، ولكن الأفضل أن يجلس السادسة للتشهد الأول أو في الثامنة للتشهد الأول ثم يقوم يكمل، كلها قد ورد عنه عليه الصلاة والسلام، يجلس في الثامنة ثم يقوم قبل أن يسلم ثم يأتي بالتاسعة، وهكذا في السادسة من السبع إذا سردها، وجاء عنه صلى الله عليه وسلم أنه سرد سبعاً ولم يجلس، الأمر واسع في هذا.

يستفسر السائل قائلاً:
وإذا كانت إحدى عشرة ركعة وجلس في العاشرة مثلاً ؟

يوضح الشيخ ـ رحمه الله ـ قائلاً:
ما أعلم أنه ورد في هذا شيء، ….والذي بلغني وعلمت أنه سرد سبعاً وسرد تسعاً، وجلس في بعض المرات في السادسة ثم قام ولم يسلم ثم أتى بالسابعة، أما التسع فجلس في الثامنة ولم يسلم ثم قام و أتى بالتاسعة، أما إحدى عشرة فلا أذكر أنه سردها في أي شيء من الأحاديث عليه الصلاة والسلام، والحجة في هذا الرواية؛ متى ثبت شيء من الطرق أنه سردها جاز ذلك.

يستفسر السائل قائلاً:
أحسن الله إليكم؛ لكن بالنسبة للأئمة، قد يشق الآن على المصلين أن يتابعوا؛ لأن هنالك من يريد أن يذهب لا يكمل..؟

يوضح الشيخ ـ رحمه الله ـ قائلاً:
لا؛ الأفضل مثل ما تقدم، الأفضل يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة، كما تقدم في حديث ابن عمر: ((صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمْ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى))، هذا هو الأفضل، وهو الأرفق بالناس أيضاً، لأن بعض الناس قد يكون له حاجات يحب أن يذهب بعد ركعتين أو بعد صلاة تسليمتين أو بعد صلاة ثلاث تسليمات، فالأفضل والأولى بالإمام أن يصلي ثنتين ثنتين، ولا يسرد خمساً أو سبعاً، وإذا فعل بعض الأحيان لبيان السنة فلا بأس في ذلك، والله ولي التوفيق.

يستفسر السائل قائلاً:
أحسن الله إليك؛ إذا أراد أن يكون في الوتر مع ركعتي الشفع أن يصلي كصلاة المغرب هل ذلك مشروع ؟

يوضح الشيخ ـ رحمه الله ـ قائلاً:
لا؛ ما ينبغي، أقل حالة الكراهة، لأنه ورد النهي عن تشبيهها بالمغرب، فيسردها سرداً ثلاثاً في سلام واحد وجلسة واحدة بدون جلوس بعد الثانية.

يستفسر السائل قائلاً:
أحسن الله إليك؛ وهل الآن الأفضل في رأيكم التنويع أم الاقتصار ـ بالنسبة للأئمة ـ على إحدى عشرة ركعة ؟

يوضح الشيخ ـ رحمه الله ـ قائلاً:
أنا لا أعلم بأساً في هذا، لو صلى في بعض الليالي إحدى عشرة وفي بعضها ثلاث عشرة ما فيه شيء، ولو زاد فلا بأس، الأمر واسع في صلاة الليل، لكن إذا اقتصر على إحدى عشرة لتثبيت السنة ولإعلام الناس بصلاته حتى لا يظنوا أنه ساهي فلا حرج.

يستفسر السائل قائلاً:
أحسن الله إليك، بعض المصلين يرون أن هذه هي السنة، وعندما يأتون إلى مساجد تصلي ما يزيد على ثلاث وعشرين ركعة يصلون إحدى عشرة ركعة أو عشر ركعات ولا يتمون مع الإمام ؟

يوضح الشيخ ـ رحمه الله ـ قائلاً:
لا؛ السنة الإتمام مع الإمام ولو صلى ثلاث وعشرين، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: ((مَنْ قَامَ مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ قِيَامَ لَيْلَةٍ)) .. فالأفضل للمأموم أن يقوم مع الإمام حتى ينصرف، سواء صلى إحدى عشرة أو ثلاث عشرة أو ثلاث وعشرين، هذا هو الأفضل؛ أن يتابع الإمام حتى ينصرف.
والثلاث والعشرون فعلها عمر ـ رضي الله عنه ـ مع الصحابة، فليس فيها نقص وليس فيها خلل، بل هي من السنن، من سنة الخلفاء الراشدون.
[/align][/align]
[/frame][/align]



[align=center]وللجميع كل التحيه والتقدير وفائق الأحترام أخوكم : أبو حسن[/align]


[align=center]................ وللحديث بقيه .................. [/align]




دنيا النـدم والوقـت حيلـه بحيلـه حد تضحكه ذي الدنيا وحـد تبكيـه
إن أدبرت تيبس شجـرة الزنجبيلـه وإن أقبلت كل من بغا شـي يلقيـه
حد تعزه وحد ترجع حياتـه رديلـه وحد تسايره لما حيت لاجيت ترضيه


الباء : بدا بالعيافه صاحْبي,,,, قبل يعلم بما في خاطْـري
كُتب : [ 28-09-2006 - 05:59 AM ]
 رقم المشاركة : ( 15 )
ذئب مخضرم
رقم العضوية : 264
تاريخ التسجيل : Sep 2003
الدولة :
العمر : 45
الجنس :
النادي : روما...........
مكان الإقامة : المكلا*حضرموت
عدد المشاركات : 821
عدد النقاط : 54
قوة الترشيح : أباالحـسن عضو يملك شعبيه في الشبكه
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

أباالحـسن غير متواجد حالياً

 

افتراضي


[align=center][frame="9 80"][align=justify][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة اله وباركاته [/align]
[/align]
[/frame][/align]


[align=justify][align=center]الدرس الخامس[/align][/align]


[align=center][frame="7 80"][align=justify][align=center]الفوائد النفسية في الصيام[/align][/align]


[align=justify][align=right][align=justify][align=center]كلما تعمقنا في مضامين العبادات أو تفكرنا في روح العبادة تبين لنا فوائد كثيرة ، وذلك في أي مجال كانت وفي أي عبادة من العبادات .
الصلاة والصيام والزكاة والحج فرضها الله على الإنسان لصلاحهم في الدنيا ونجاتهم في الآخرة
وفوائد الصيام النفسية كثيرة يعرفها كل مؤمن حسب حاله وروحانيته :ـ
[/align][/align]
[/align][/align]

[align=justify][align=right]1 ) تهذيب للنفس وصقل لها
2) تدريب إيجابي ومتوازن ومقنع للفرد والمؤمن
3) القدرة على ضبط الشهوات
4) تقوية الإرادة والعزيمة
5) التحكم في السلوك
6) الشعور بالمسؤولية ومعرفة قيمة الآخرين
7) تقوية الحس الداخلي وتنمية الضمير
8) ممارسة الصبر كخصلة حميدة ومثمرة
9) مجاهدة النفس في كافة الاتجاهات
10) تنمية الدوافع الإيمانية والأخوية من الرحمة وحب الفقراء
11) الاطمئنان والراحة النفسية الكاملة
12) القدرة على مواجهة الحالات النفسية المؤلمة .
[/align][/align]
[/frame][/align]
[align=justify][align=center]وللجميع كل التحيه والتقدير وفائق الأحترام ... أخوكم : كرسبو 2006 أبا الحسن



..................... ولـــلــحـــديــث بــقــيــــة ........................
[/align][/align]




دنيا النـدم والوقـت حيلـه بحيلـه حد تضحكه ذي الدنيا وحـد تبكيـه
إن أدبرت تيبس شجـرة الزنجبيلـه وإن أقبلت كل من بغا شـي يلقيـه
حد تعزه وحد ترجع حياتـه رديلـه وحد تسايره لما حيت لاجيت ترضيه


الباء : بدا بالعيافه صاحْبي,,,, قبل يعلم بما في خاطْـري
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:14 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
أغلب المواضيع والردود العامه لا الأخبار تمثل أصحابها ولا تمثل إدارة شبكة روما إلى الأبد
All Rights Reserved © 2001-2015 ROMA 4 EVER NETWORK